Excelente pregunta. Creo que le diste en el blanco Chevere. Con esa pregunta nada mas podemos aclarar muchas cosas 
Eccellente domanda. Credo che hai fatto centro Chevere. Con questa domanda possiamo spiegare tante cose
Antes que nada el baile de salsa cocola no es algo que de repente aparecio en el ambiente. Era la manera de bailar de los barrios y caserios desde siempre. Es el baile de la gente negra la gente pobre. Aun antes de inventar la palabra salsa se bailaba asi ... rustico, sin refinacion, y bien sabroso.Prima di tutto il ballo della salsa cocola non è apparso all'improvviso nell'ambiente. Era la maniera di ballare dei barrios e caserios da sempre. Il ballo della gente nera, la gente povera. Anche prima d'inventare la parola salsa si ballava così ... in modo rustico, senza raffinazioni e ben sabroso.
Esta manera de bailar tiene su sciencia ... su tecnica. No es asi a lo loco tampoco. Se puede analizar, aprender y enseñar. Esa fue la labor mia cuando en el 1980 yo escribe en papel los pasos para el primer curso oficial de salsa cocola. Claro, ya yo bailaba ese estilo desde hace mucho tiempo pero nadie habia hecho un curriculo para una academia de baile.
Questa maniera di ballare ha la sua scienza ... la sua tecnica. Non è nemmeno una cosa nata casualmente. Si può analizzare, imparare e insegnare. Questo è stato il mio lavoro quando nel 1980 ho codificato i passi per il primo corso ufficiale di salsa cocola. Chiaro, io già ballavo questo stile da molto tempo però nessuno aveva fatto un curriculum per un'accademia di ballo.
En esa entonces se veia todos los cocolos en las fiestas patronales y festivales ya que la salsa estaba en su boom. Es lo que bailaba la gente comun. Sin embargo en esa epoca todavia habia mucho racismo. Habia dos campos distintos de gente. Los que bailaban al son de la musica de trios de etiqueta y orquestas refinadas y por el otro lado los de la calle. In quel periodo si vedevano tutti i cocolos nelle feste patronali e festival dato che la salsa era nel suo boom. Era il modo comune di ballare della gente. Senz'altro in questa epoca c'era ancora molto razzismo. C'erano due tipi diversi di persone. Quelli che ballavano al suono della musica dei trii di etichetta e orchestre raffinate e dall'altro lato quelli della strada.
En las academias ni se diga. Eso era una cosa muy delicada. Me acuerdo en el 80 cuando digo a mi papa, que estaba a cargo de la academia, que yo queria anunciar en grande clases de salsa cocola que me dijo que estaba bien pero que me prepara porque alguna gente se iban a molestar mucho.
Nelle accademie poi non ne parliamo. Questa era una cosa molto delicata. Mi ricordo negli anni 80 che dissi a mio padre, il quale era il proprietario dell'accademia, quando io volevo insegnare in grandi classi di salsa cocola, e lui mi disse che andava bene ma che mi sarei dovuto aspettare che alcune persone si sarebbero risentite.
Mi papa era siempre muy propio, muy conservador, pero a la ves muy rebelde. En cuanto a todas las academias de la cadena internacional de Arthur Murray la de el era la mas diferente. Desde el principio estaba diseñada alrededor de la cultura puertorriqueña y no como las demas que estan diseñadas alrededor de la cultura de baile de salon y competencias. Pues yo fui la primera persona en Puerto Rico de anunciar clases de baile de salsa. Porque antes no era cosa facil de caminar la linea fina entre culto y cafre. Antes se usaba mucho la palabra guaracha porque los trios tocaban guaracha y las orquestas finas, pero entonces llego Rafael Cortijo y cambio las reglas. Ahora la guaracha viene con una fuerza callejera increible y se mexcla con la bomba y la plena y resulta una cosa nueva que eventualmente se llamara salsa. Los cocolos empezaron a verse mas en publico y mas hasta llegar a compartir la misma tarima, radio y television como los finos. Hasta hoy dia la gente fina en Puerto Rico no quieren saber nada de la salsa. Eso era un escandalo.Mio padre era sempre molto vero, molto conservatore, però a volte molto ribelle. In riferimento a tutte le accademie della catena internazionale di Arthur Murray la sua era la più diversa.
Era stata disegnata sin dall'inizio considerando la realtà della cultura portoricana e non come le tante altre accademie che sono disegnate intorno alla cultura del ballo da salone e delle gare.
Così io fui il primo insegnante a Portorico a iniziare a dare lezione di ballo. Perchè precedentemente non era semplice percorrere la linea sottile fra culto e (cafre). Prima si usava molto la parola guaracha perchè i trii e le orchestre raffinate suonavano guaracha, fino a quando non arrivò Rafael Cortijo che cambiò le regole.
E' questo il momento in cui la guaracha viene suonata con una incredible forza callejera (della strada) e si mescola con la bomba e la plena, così da risultare una cosa nuova che successivamente si chiamerà salsa. E a questo punto arrivano i cocolos che iniziano a condividere lo stesso palco, radio e televisione con i raffinati. Ancora oggi le persone raffinate di Portorico non vogliono sapere nulla della salsa. Questo per loro era uno scandalo.
Entonces en otras academias como Dance Inn, Professional Formal, Dance 4U, Dance Steps, Rosita y Mariano, Latin Steps, Latin Dancer, Dancing Dance Studio, entre otras, intentaron refinar la salsa con etiquetas como "salsa con estilo ... salsa con cache ... salsa con clase ... salsa de salon ... salsa con clave ... salsa con mambo" ... qualquier cosa para esconder, borrar, eliminar, el elemento negro callejero puertorriqueño de la salsa cocola. Era un intento de llegar a las masas, a la gente fina.Allora anche in altre accademie come la Dance Inn, Professional Formal, Dance 4U, Dance Steps, Rosita y Mariano, Latin Steps, Latin Dancers, Dancing Dance Studio, fra le altre, cercarono di raffinare la salsa con etichete come "salsa con stile ... salsa con cache ... salsa con classe ... salsa di salone ... salsa con clave ... salsa con mambo" ... qualsiasi cosa andava bene per nascondere, cancellare, eliminare, l'elemento nero callejero portoricano della salsa cocola. C'era un intento di arrivare alla massa, alla gente raffinata.
Yo antes personalmente enseñaba cualquier estilo, lo que la gente queria aprender. De hecho soy experto en todas las tecnicas de baile de toda clase. Puedo bailar en 1, 2, 3, 4 todo con la misma perfeccion. Y tambien otros bailes. En los 90 era la fiebre de las vueltas. La salsa cocola se va olvidando porque nadie queria aprender tecnica sino solamente muchas vueltas. Sin embargo cuando Daria y Pietro Mingarelli llegaron a donde mi a principios de los 90 yo hice con ellos las dos cosas ... vueltas y tambien de estilo cocolo. Con Enzo Conte no tuve la oportunidad de enseñarle nada de cocolo. El nunca tomo clases personalmente conmigo sino con otra muchacha en mi academia. De hecho no creo que Enzo realmente me ha visto bailar porque cuando el visitaba a Puerto Rico yo no salia a los clubes de salsa porque yo estaba en contra de los espectaculos. En ese entonces daban muchos show de baile y yo no lo apoyaba asi que nunca entre a esos sitios. Pensaba que estaban llevando la salsa a una dimension muy refinada, muy americana. Resulta ser que yo tenia razon. Personalmente prima insegnavo qualsiasi stile, quello che le persone mi chiedevano. Infatti sono esperto in tutte le tecniche di ballo di ogni tipo. Posso ballare sull'1, 2, 3, 4 tutto con la stessa perfezione. E anche altri balli. Negli anni 90 c'era la febbre delle vueltas (giri). La salsa cocola si stava dimenticando perchè nessuno voleva imparare la tecnica ma solo tanti giri. Senza dubbio quando Daria e Pietro Mingarelli arrivarano alla mia accademia, al principio degli anni 90, io gli insegnai entrambi i modi di ballare ... vueltas e anche lo stile cocolo. A Enzo Conte non ho avuto modo di insegnargli nulla di cocolo. Lui non ha mai preso lezioni personalmente con me ma solo con un'altra ragazza della mia accademia. Di fatto non credo che Enzo realmente mi abbia mai visto ballare perchè quando visitava Portorico io non uscivo a ballare nei club di salsa perchè ero contrario agli spettacoli. In questi locali infatti c'erano molti spettacoli di ballo ed io non li appoggiavo, per questo non sono mai andato in quei posti. Pensavo che stavano portando la salsa verso una dimensione molto raffinata, molto americana. E a quanto pare avevo ragione.
Hoy dia siempre explico a la gente primero cual es mi especialidad en salsa y si resulta ser que estan buscando otra cosa pues los pongo con otro profesor. En mi academia tengo profesores especialistas en diferentes estilos. Sin embargo la gran mayoria de los visitantes italianos queiren aprender el estilo tipico de cocolo.Oggi spiego sempre alle persone per prima cosa qual è la mia specialità nella salsa e quando capisco che cercano qualcos'altro li metto in classe con un altro professore. Nella mia accademia ho professori specialisti in diversi stili. Senza dubbio la gran parte dei visitatori italiani preferiscono imparare lo stile tipico di cocolo.
Mi gran preocupacion es que en el mundo del baile profesional no hay representantes de la salsa cocola, la salsa original. Solamente este servidor. Y es por eso que escribo siempre sobre este tema y hago presentaciones en Italia de salsa cocola.
La mia grande preoccupazione è che nel mondo del ballo professionale non ci sono rappresentanti della salsa cocola, la salsa originale. C'è solo questo servitore. Ed è per queste che scrivo sempre sopra questo tema e faccio rappresentazioni in Italia di salsa cocola.
Dudas ??? Preguntas ???Dubbi ??? Domande ???
